20世紀80年代的中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，依靠和尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神，采用以“大包干”責任制為代表的統(tǒng)分結(jié)合的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，使農(nóng)村經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展，農(nóng)民生活水平有了很大的提高，這是已有的事實。但是隨著社會生產(chǎn)的不斷推進，發(fā)展中顯現(xiàn)出了隱患，改革中凸顯出了失衡，這也是目前無法回避的事實。“三農(nóng)問題”的暴露，恰是反映了伴隨著改革的深入和時問的推移，改革的成果逐漸不適用于發(fā)展變化的社會生產(chǎn)，改革中所產(chǎn)生的新的矛盾對農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展日益產(chǎn)生著制約和阻礙作用。

    一、中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢

    1．一家一戶的耕作方式已日漸成為滯緩農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的阻力。土地家庭承包經(jīng)營責任制，在當時調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，提高了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的勞動效率，促進了農(nóng)村發(fā)展，改善了農(nóng)民生活條件，這無疑是一個巨大的成就。但是，進入二十一世紀以后，這種體制很快遇到了一系列單家獨戶解決不了也解決不好的問題。這些問題突出表現(xiàn)在：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)單調(diào)，品種過于單一，分散的生產(chǎn)和經(jīng)營根本無法形成產(chǎn)品和產(chǎn)量的優(yōu)勢，農(nóng)業(yè)面對市場化的沖擊已變得難以招架；農(nóng)民開放意識缺乏，只管“悶著頭干”，對市場信息的了解過于閉塞，造成生產(chǎn)和流通的盲目性；在實際調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，由于農(nóng)村缺乏真正能代表農(nóng)民利益的農(nóng)業(yè)專業(yè)化合作組織，農(nóng)民大都“單打獨斗”，組織化程度低，經(jīng)營方式分散弱小，不僅抵御自然災害的能力差，而且制約了農(nóng)產(chǎn)品的規(guī)�；�效益。同時，農(nóng)民以零散自由的方式進入市場，勢必缺乏市場競爭能力和自保能力，面對社會上各種利益集團的權(quán)益侵蝕和不正當競爭，很難招架，即便有一些零星的民間農(nóng)產(chǎn)品交易服務或中介組織，村民的反映也不容樂觀，由于規(guī)模小且形式分散，缺乏管理和指導，這些組織極不規(guī)范，在農(nóng)產(chǎn)品緊俏時，為牟利而哄抬物價：而當農(nóng)產(chǎn)品滯銷時，卻為規(guī)避風險一哄而散，根本無法切實保障農(nóng)民的自身利益。

    2．現(xiàn)行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包體制客觀上減少了改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的投入。一家一戶的耕種模式使農(nóng)村勞動力過于分散，加之近年來青壯年進城務工人流的龐大，農(nóng)村發(fā)展所需的勞力、資金難以集中組織，留守村中的老、弱、婦女、兒童由于自身素質(zhì)過低，而只能現(xiàn)實地僅僅考慮眼前利益，不能也不愿投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件改善所需的人力和物力，客觀上損害了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的改善、降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和效益。一方面，農(nóng)民由于素質(zhì)不高，對教育、醫(yī)療、農(nóng)業(yè)機械方面合理的籌資，議而不出；另一方面，少數(shù)村干部為小團體或自身利益，濫用政策，有事不議，無事亂議，勞民傷財，致使農(nóng)民在經(jīng)濟生活中對村干部的亂攤派亂收費頭疼不已深為不滿，農(nóng)民法律意識薄弱，簡單地以為籌資騙財，反過來更加抵觸合理籌資，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的改善陷入了惡性循環(huán)的怪圈。

    針對上述這些現(xiàn)實情況，　2l　世紀以來，從理論界到新聞界、到農(nóng)民自身、到現(xiàn)在的中央決策層，對家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的審視、思考和創(chuàng)新的呼聲越來越高。從這一些現(xiàn)象可以看出，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制已勝利完成歷史交代的使命，中國經(jīng)濟發(fā)展模式要告別家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，開始進入農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化時代了。

    農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化(Agriculture Industrialization)，就是以市場為導向，以經(jīng)濟效益為中心，以主導產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品為重點，優(yōu)化組合各種生產(chǎn)要素，實行區(qū)域化布局、專業(yè)化生產(chǎn)、規(guī)模化建設(shè)、一體化經(jīng)營、系列化加工、社會化服務、企業(yè)化管理，通過市場牽龍頭、龍頭帶基地、基地連農(nóng)戶，形成種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷、貿(mào)工農(nóng)、農(nóng)工商、農(nóng)科教一體化經(jīng)營體系，大幅度提高農(nóng)業(yè)的綜合經(jīng)濟效益，是農(nóng)業(yè)走上自我發(fā)展、自我積累、自我約束、自我調(diào)節(jié)的良性發(fā)展軌道的現(xiàn)代化經(jīng)營方式和產(chǎn)業(yè)組織形式。[1]

    綜觀美國、日本、德國、以色列等國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，農(nóng)業(yè)走產(chǎn)業(yè)化道路的事實已經(jīng)充分證明，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營是實現(xiàn)和加速農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的有效途徑。那么，結(jié)合中國國情，中國當前農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢首先要順應農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展潮流，調(diào)整農(nóng)業(yè)組織方式和生產(chǎn)經(jīng)營模式以適應和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。

    農(nóng)業(yè)發(fā)趨勢就是農(nóng)業(yè)發(fā)展道路和其具體的組織經(jīng)營模式，具體到中國，當前農(nóng)業(yè)的發(fā)展趨勢就是以制度創(chuàng)新尋求一種形式多樣化的能夠大力推動和幫助農(nóng)業(yè)走產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展道路，進而有效推進中國農(nóng)業(yè)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)實現(xiàn)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的嶄新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織制度和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式。

    影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵性因素有三：其一是對本國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟現(xiàn)狀的調(diào)查和研究，同時對比國外農(nóng)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，確定整個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的趨勢和走向。其二是針對性地對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織制度進行改革，在生產(chǎn)實踐中落實先進的發(fā)展道路，推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟大幅度、高質(zhì)量、高效益發(fā)展。其三是培養(yǎng)和造就新一代能夠打破傳統(tǒng)思維方式、樹立開放觀念和改革意識的高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)從業(yè)人員，這是落實以上兩點的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

 

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    二、農(nóng)民思維方式的現(xiàn)狀(以河南省為例)

    確定整個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展趨勢也好，發(fā)揚制度創(chuàng)新引進發(fā)達國家成功經(jīng)驗也好，都需要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中貫徹和落實這種產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢，進而推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化大發(fā)展。我們認為，最終將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化落實到實踐中最根本的還是要依靠人、依靠農(nóng)民、依靠廣大農(nóng)村人口。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)也只能由千千萬萬的農(nóng)民創(chuàng)造，這就需要現(xiàn)代化的具有較高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)從業(yè)人員，因此，中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的一個重要基礎(chǔ)就在于農(nóng)民思維方式的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代科學文化素質(zhì)的大幅度提高。

    根據(jù)英國的英格爾斯等人對人的現(xiàn)代素質(zhì)的社會學研究，一個人的素質(zhì)是一組相互聯(lián)系的個人思維品質(zhì)的綜合，這些以思維方式為主要特征的現(xiàn)代素質(zhì)可以概括為四個重要的方面：(1)他是一個消息靈通的、具有民主意識的、積極參與的公民。(2)他具有明顯的冒險意識和創(chuàng)新意識。(3)他不受種種傳統(tǒng)習慣的影響，具有高度的獨立性和自主性。(4)它容易接受新經(jīng)濟和新思想，即他是心懷開放的，具有再認識的彈性。由此可以看出，人的現(xiàn)代化不僅涉及到知識和教育，更重要的是它涵蓋了人的以觀念、意識為主要面目出現(xiàn)的思維方式的各個方面。隨著農(nóng)村經(jīng)濟市場化、專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，農(nóng)民必須從舊的傳統(tǒng)思維方式中解放出來，逐步提高市場意識、開放意識、冒險意識、民主參與意識以適應現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的要求�！�2】

    為此，“農(nóng)民思維方式與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展模式的對策研究”課題組做了一個初期調(diào)查，本次調(diào)研以平頂山市為調(diào)查對象，調(diào)查范圍為衛(wèi)東區(qū)和平頂山市陜縣李口鄉(xiāng)，具體走訪的有李口鄉(xiāng)張店東村、張店南村、郭樓村、老咎莊村和平頂山市衛(wèi)東區(qū)下轄的東高皇鄉(xiāng)的觀上村、小店村、上徐村、東環(huán)路街道的吳寨村，東工人街道的呂莊村、趙莊村。

    據(jù)調(diào)查：小學、初中文化水平的人口占了全部人口總數(shù)的56％，接近六成，而高中、中�；蛑械嚷殬I(yè)學校學歷層次的人口占人口總數(shù)的l9％，不到兩成，大專層次的占16％，本科層次占9％，研究生層次的沒有。這說明，當前，我國農(nóng)村人口雖然已經(jīng)基本掃除了文盲和半文盲，但農(nóng)民的總體文化水平依然不高，農(nóng)村的整體文化素質(zhì)水平不容樂觀。

    另外，農(nóng)民的思維方式，也就是開放意識、市場意識、冒險意識、民主參與意識、教育意識、對待科學技術(shù)的態(tài)度等還處于比較令人擔憂的傳統(tǒng)的慣常思維方式階段。大部分農(nóng)民的思維方式帶有局限性。在對開放意識的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)民接受新思想、新事物的能力較差，在“是否愿意加入農(nóng)業(yè)專業(yè)化合作組織”選項中，選擇“不了解不愿意加入”一項的超過70％，這表現(xiàn)了農(nóng)民對信息不了解，合作意識不強，傾向單打獨斗，開放意識較弱，一家一戶的的小農(nóng)經(jīng)濟意識根深蒂固。在對冒險意識的調(diào)查中，90％以上的農(nóng)民選擇不會使用政府對農(nóng)民提供的優(yōu)惠貸款，反映了農(nóng)民的冒險意識較差，遵循傳統(tǒng)的“樂天知命”思想，循規(guī)蹈矩，缺乏拼搏精神。在對“面對教育時的思維方式”的調(diào)查中，有一半的人以為“讀書沒啥用，不愿意多讀書”，反映出雖然科教興國的戰(zhàn)略喊得響，可是農(nóng)民思維中沒有形成知識改變命運的深刻認識，農(nóng)民幾乎沒有在現(xiàn)實生產(chǎn)實踐中看到教育的深遠意義，傳統(tǒng)的“讀書不讀書，鋤把一般粗”思想仍普遍存在。在“面對科技時的思維方式”的調(diào)查中顯示，農(nóng)民對科技下鄉(xiāng)活動的參與意識不強，積極性也不高，只有大約12％左右的人選擇積極參與學習先進科技，從這里可以看出農(nóng)民對科學技術(shù)的學習并不太重視，也不積極接受新技術(shù)，寧愿選擇舊有的生產(chǎn)經(jīng)營方式，因循守舊的傳統(tǒng)思維方式較強�？偟膩碚f，從調(diào)查的情況來看，我國內(nèi)陸，以河南省為例，農(nóng)民這種傳統(tǒng)思維方式和以這種思維方式為基礎(chǔ)的綜合素質(zhì)現(xiàn)狀不容樂觀，對比前文粗淺的提到的一些農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的要求相去甚遠，令人憂慮。

    三、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路對農(nóng)民思維方式的要求及對策

    首先，農(nóng)民應當具備較高的思想政治意識。只有努力提高農(nóng)村人口的思想政治意識，才能進一步促使農(nóng)村人口擺脫舊的傳統(tǒng)陳腐思想的束縛，解放思想，更新觀念，開闊眼界，開拓市場，自發(fā)繼而自覺地推動中國農(nóng)業(yè)走產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

    其次，農(nóng)民應當具有一定的能促使其面臨問題作出科學決策的文化教育思維。提高農(nóng)民的文化教育思維層次是打破農(nóng)民傳統(tǒng)思維方式的基礎(chǔ)和前提，缺乏這一條，“木桶原理”就會發(fā)生作用，想改變農(nóng)民其他方面的思維方式也會變得異常困難。

    再次，農(nóng)民應當具有一定的以解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實際問題為目的的科技思維方式。這是改變農(nóng)民思維方式的重點。科技思想包括兩方面，一方面是對科技推動生產(chǎn)的重要性的高度認同，一方面是對農(nóng)業(yè)實用科技的學習和掌握，在此基礎(chǔ)上，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化所倡導的專業(yè)化生產(chǎn)、形成種養(yǎng)加、產(chǎn)供銷一條龍、農(nóng)科教一體化經(jīng)營體系等目標就會在農(nóng)民科技思想意識提高的基礎(chǔ)上得以快步實現(xiàn)。

    最后，農(nóng)村人口應當對“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”具有高度的認同思維。在“對農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的認識”的調(diào)查中，選擇“不知道，根本沒聽說過”一項的接近六成，這說明在農(nóng)民中還有相當大一部分人根本就不知道什么是農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，還有接近四成的農(nóng)村人口僅僅是“聽說過，具體不是很了解”，如果是這樣，我們依靠誰去建設(shè)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化昵?所以，大力提高農(nóng)民對“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”的認知、認同思想和堅持產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思維方式是推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必由之路。

    以上幾點即是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展趨勢亦即農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路對農(nóng)民思維方式提出的要求，針對農(nóng)民思維方式需要大力更新的這些方面，我們認為，應當從以下幾個反方面著手。

    第一，優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營中的科技型龍頭企業(yè)和中介組織。發(fā)展科技型龍頭企業(yè)和中介組織是農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化的重要樞紐，也是世界各國農(nóng)業(yè)發(fā)展的共同道路。我國農(nóng)民素質(zhì)偏低，發(fā)展科技型龍頭企業(yè)和中介組織就顯得更為重要。在推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營的過程中，優(yōu)先發(fā)展一批節(jié)水灌溉、生物工程等輻射和滲透力強的“龍頭企業(yè)”，加強對農(nóng)業(yè)信息的支持力度，強化國家農(nóng)機推廣體系，落實科技咨詢機構(gòu)在農(nóng)戶中發(fā)揮的實際作用，開闊農(nóng)民視野，重點提高農(nóng)民科技意識和在農(nóng)民中樹立依靠科技發(fā)展農(nóng)業(yè)的思維方式。

    第二，以村為主，狠抓思想觀念更新和實用科技培訓，強化并硬化村級政權(quán)在改變農(nóng)民思維方式中的重要作用，力爭新生代農(nóng)民徹底轉(zhuǎn)變思維方式，實現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)民的順利轉(zhuǎn)化。

    第三，利用現(xiàn)有的各級各類教育資源和農(nóng)業(yè)科技推廣中心，在鄉(xiāng)村文化室、廣場、或者田問地頭舉辦各種培訓、宣講、科技課堂或農(nóng)民夜大等文化科技活動，以改變農(nóng)民思維方式為目標，以提高農(nóng)民文化教育思想為主體，以提高農(nóng)民科技意識為重點，以提高農(nóng)民對“農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化”的認知思維為抓手，大力推動農(nóng)民思維方式快速整體推進。

    總的來看，農(nóng)民的思維方式是影響農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展水平、速度和可持續(xù)發(fā)展問題的一個重要的瓶頸，如果解決不好，中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的方向和進程一定會受到影響，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的最終落實、從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的跨越式發(fā)展戰(zhàn)略的落實乃至全國新農(nóng)村建設(shè)的整體步伐都將會變得緩慢而艱難；而解決好了的話，不僅可以推動農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化步伐的進程，而且會造就一大批現(xiàn)代化的農(nóng)民，從而加速推動整個中國朝向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的大轉(zhuǎn)型。

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